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lors d’un récent débat à l’occasion du vegfest de londres), que « nous avons besoin de tenir compte des limites des « gens ordinaires » parce qu’ils ne possèdent pas les « capacités morales et intellectuelles » requises » (comme l’a évoqué ronnie lee, fondateur de l’alf), ou encore que les gens ne peuvent pas comprendre le message végan parce qu’il est trop « extrême » (comme l’affirment presque toutes les « associations animalistes »). je suis fermement convaincu qu’un grand nombre de personnes – si ce n’est la majorité – ont déjà intégré les idées morales qui peuvent les conduire au véganisme. ce sont les grands groupes qui assurent aux gens qu’il est possible de consommer les animaux « avec compassion » qui sont problématiques, et non l’intelligence soi-disant limitée des « gens ordinaires ». ces derniers ne sont pas le problème ; les « animalistes » sont le problème. elles sont fâchées que je rejette leurs campagnes ciblées faisant la promotion d’une exploitation animale nécessaire. elles ont raison. ces campagnes mettent nécessairement en avant l’idée qu’il est moralement acceptable de consommer les produits d’origine animale qui ne sont pas ciblés, perpétuant ainsi l’exploitation et l’idéologie spéciste. par exemple, une campagne contre le foie gras encourage forcément le public à croire que le foie gras est pire que les autres produits d’origine animale, ce qui sous-entend qu’il est moralement acceptable de consommer ces autres produits. si cette idée n’était pas le message de la campagne, elle ne recevrait pas autant de soutiens ou de dons de la part de personnes opposées au foie gras, qui pensent que manger d’autres produits d’origine animale n’est pas problématique. elles sont fâchées que j’affirme que nous n’avons pas besoin de ces grandes associations animalistes et que nous devons plutôt construire un mouvement populaire sans bouton « faire un don ». elles ont raison. le passage de l’idée de propriété animale à celle de personnalité animale ne se produira jamais tant que n’aura pas émergé un mouvement non tributaire des dons et dont les membres (par conséquent non sujets aux incitations perverses qui en découlent) véhiculeront autour d’eux (voisins, proches) la notion de véganisme comme un impératif moral. le regretté nelson mandela était persuadé que « l’éducation est l’arme la plus puissante que nous puissions utiliser pour changer le monde ». l’éducation populaire n’a pas besoin d’associations aux poches pleines, de pdg, de directeurs, ni de boutons « faire un don ». elle a besoin d’individus engagés. comme margaret mead l’a jadis observé : « ne doutez jamais qu’un petit groupe d’individus réfléchis et déterminés peut changer le monde. c’est même la seule force qui y soit jamais parvenue ». elles sont fâchées que je mette en parallèle droits des animaux et droits des humains. elles ont raison. je le fais depuis le début de mon travail au sein du mouvement animaliste, dans les années 1980. nous différencions humains et non-humains et cela nous permet de violer les droits fondamentaux de tous. il nous faut rejeter complètement la différenciation. j’admets que cette idée n’est pas favorable à ceux qui collec

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  TYPE PERSON

  CONTACT Ano Nymous

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While the registrar knows him/her,
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